Jaka : un mot Shona pour accomplir collectivement ce qui serait impossible seul.
Les cultures traditionnelles exigent le temps et l'énergie d'une communauté entière pour battre et gagner, par rapport au maïs hybride "moderne" introduit par le gouvernement zimbabwéen des années 1940. Mais à Bikita, ce maïs a échoué année après année, incapable de résister au temps sec typique de la région et de devenir plus extrême en raison du changement climatique. Les gens dépendent de l'aide alimentaire.
Ainsi, lorsque les agriculteurs de Mamutse ont décidé de raviver les céréales ancestrales de l'Afrique – ces petites graines robustes qui résistent à la sécheresse – cela signifiait aussi la relance de leurs cérémonies de Jaka.
Il y a dix ans, co-créateurs des Collectif de la Jurispreudence de la Terre Africaine, Fondation EarthLore, accompagné du peuple de Bikita pour ramener le rituel Jaka à la vie. Ce nouveau film de Simon de Swardt, soutenu par Oak Foundation, fait suite au battement du millet doigt Mai Elizabeth Turugare. Elle révèle ce qui est perdu, en plus des aliments nutritifs, lorsque les voies de vie autochtones sont colonisées.
Lorsque la technologie accélère la production pour l'argent, elle laisse derrière elle les pratiques séculaires entreprises pour l'humanité : chant, danse, tambour, coopération, contribution, célébration. Lorsque les gens transportent chez eux des sacs de petites graines de millet, rouges, nettoyés collectivement, qui fourniront de la nourriture pour l'année à venir, ils portent la satisfaction de la souveraineté, de la collaboration, de la parenté. "Efficacités" signifie peut-être quelque chose pour le portefeuille d'un homme, mais le dur travail des rituels signifie quelque chose pour chaque individu: signifie chaque individu valorise l'ensemble, et l'ensemble les valeurs.
Les avantages s'étendent aussi au-delà de l'humain. Les paniers spécialisés, balais et bâtons de battage utilisés dans le processus sont fabriqués à partir de roseaux, de carex, d'herbes et d'arbres particuliers qui ont des branches flexibles fortes. Le renouvellement de ces matériaux a ravivé la conscience des habitats fluviaux fragiles dont ils disposent, contribuant ainsi à une protection renouvelée des rivières et des cours d'eau.
Une fois perdue, la cérémonie de Jaka est un exemple de ce qu'il faut gagner à se souvenir des pratiques agricoles autochtones. Revivre les semences et les compétences en tandem avec les coutumes culturelles peut ramener un système holistique qui soutient le bien-être physique, mental et spirituel pour un large Communauté de vie.
