Nouveaux membres de l'African Earth Jurisprudence Collectif Diplômé au Bénin
La troisième cohorte de stagiaires en droit de la Terre est lancée dans notre communauté de pratique
Rencontre avec grand-mère Lune
La lune était nouvelle cette nuit-là. Slim comme elle était, l'absence de pollution lumineuse dans la jungle lui a permis d'illuminer notre cérémonie d'accueil, pour les stagiaires de la Jurisprudence de la Terre sur le point d'arriver. Victor Boton, Rodric Xavier Ndjamo, Julie Gagoe, Sone Wang Johnson et Christian Jitar Taku a passé trois ans dans des voyages de décolonisation : désapprendre l'attrait du « développement » colonial, et se souvenir de la sagesse indigène qui se concentre autour d'une relation réciproque avec la Terre. Maintenant, ils sont au Bénin et sur le point de respecter la loi de leur grand-mère lune, mettant fin à ce cycle d'entraînement en obtenant un diplôme en un autre, alors qu'ils deviennent des praticiens de la jurisprudence de la Terre africaine.
La cérémonie a été accueillie par un diplômé des premières formations pour la transformation – qui ont commencé il y a une décennie – le chef Atawé Akôyi. Il est revenu à ses racines dans la région d'Avrankou et dirige une organisation locale, le Groupe De Recherche et d'action pour le Bien-Etre au Bénin (GRABE-BENIN), pour accompagner sa communauté, ses terres et ses rivières dans son retour à la santé. À notre arrivée, nous avons été présentés à la terre, à l'eau, au feu et à l'air: les quatre éléments qui nous accompagneraient à travers notre temps ensemble, au centre de la tradition Voudon's vénérence pour la nature. En chantant et en dansant sur le sol rouge, le chef a mélangé des plantes médicinales dans un bol d'eau et l'a aspergé sur le feu, en envoyant de la vapeur à travers les palmiers pour rencontrer les étoiles.
Formations Pour la Transformation
«La jurisprudence se réfère à la façon dont nous gouvernons nos vies. La jurisprudence occidentale d'Afrique Les colons ont créé des lois et des attitudes qui considèrent les humains comme séparés de la nature et supérieurs à celle-ci. Cela a légitimé la destruction des terres, des eaux, des cultures et de la biodiversité. La jurisprudence de la Terre signifie être centrée sur la Terre dans les décisions que nous prenons sur la façon de mener nos vies, en veillant à ne pas nuire à la communauté de vie qui nous soutient. Elle s'inspire des cosmologies autochtones qui ont maintenu l'équilibre avec les écosystèmes pendant des millénaires.
Les Formations pour la Transformation évaluent de façon critique la société de croissance industrielle et explorent la Jurisprudence de la Terre comme une alternative vitale. Pour les stagiaires, dont la plupart sont des dirigeants de la société civile travaillant avec les communautés locales, il s'agit d'un processus expérientiel : retrouver leur ascendance dans leurs clans autochtones et leur famille plus que humaine; transformer la conscience humaine en conscience terrestre en apprenant les lois de la nature qui sont anciennes et vivantes; et cultiver la capacité d'accompagner les autres dans ce voyage. Après avoir obtenu son diplôme, ce savoir incarné leur permet d'alimenter la renaissance des cultures traditionnelles, et la nature ces cultures sont centrées autour. En fin de compte, et collectivement, ils créent des îles de résilience bioculturelle à travers leurs patries, du Bénin au Zimbabwe.
Une communauté de pratique
Développé et dispensé par la Fondation Gaia, le Programme Siama, l'Initiative Proteus et de nombreux autres tuteurs, le cours implique également le mentorat des diplômés – inspiré des pratiques autochtones de l'apprentissage intergénérationnel. Les stagiaires de ce troisième cours de Formation à la Transformation ont été soutenus tout au long de leur voyage, et ici au Bénin, par les mentors Simon Mitambo du Kenya, le chef Atawe Akoyi et Edonandji Jacques Gbegniho du Bénin, Gertrude Pswarayi du Zimbabwe et Samuel Nnah Ndobe du Cameroun.
Ensemble, les diplômés et les animateurs du cours forment le Collectif de la Jurisprudence de la Terre africaine : une communauté de pratique qui échange des connaissances à travers le continent. L'émergence est notre principe directeur – un miroir du monde naturel, développant la complexité en améliorant les connexions. Plutôt que d'imposer des «projets» ou des idées externes à un écosystème ou à une communauté, les praticiens apprennent à créer des conditions permettant aux peuples autochtones et à leurs terres de se remarier à leur propre rythme. Comme plus de communautés s'inspirent de ce renouveau, le travail s'étend aux autres, créant des changements au niveau du paysage.
Les racines du renouveau
Dans le cadre de la semaine de remise des diplômes au Bénin, le chef Atagué Akôyi a donné aux nouveaux diplômés la possibilité d'apprendre d'une communauté que lui et GRABE-BENIN ont accompagné dans ce processus. Nous avons eu le privilège de voir comment ils ont pu restaurer une forêt sacrée, qui a maintenant doublé en taille et est protégée par la gouvernance coutumière.
En sirotant du vin de palme aux gourdes et en écoutant la communauté, nous apprenons que leur approche autochtone de la replantation et de la protection des forêts est beaucoup plus sophistiquée que les « solutions » industrielles; elles restaurent soigneusement les endroits avec une riche diversité bioculturelle. Les arbres sont grands parmi une diversité de vie, des pythons aux gens qui accomplissent des rituels sacrés. L'impact se fait sentir dans l'ensemble du paysage, les agriculteurs revenant à leur agriculture agroécologique traditionnelle dans les régions avoisinantes, sans empiéter sur les forêts. Vous pouvez regarder un film sur l'histoire ci-dessous.
Cette inspiration s'adressait directement aux diplômés, qui avaient déjà présenté leurs rivières de vie. Ceux-ci tracent le chemin qu'ils ont parcouru et envisagent l'avenir au-delà, illustrant comment leur transformation personnelle devient la base pour accompagner les autres.
Ouverture
Pour la cérémonie de remise des diplômes elle-même, les stagiaires ont commencé leur initiation en compagnie de deux plantes sacrées : une branche d'hysope africaine, l'arbre compris comme étant l'origine des ancêtres, et une pousse fraîche de palmier.
Ce qui a suivi était basé sur les rituels vadoun. Nous avons fait le tour des éléments de la terre, de l'air, du feu et de l'eau, accompagnés de chefs traditionnels, de prêtresses du temple, de divinités de la Terre, de musiciens et de danseurs.
« Ce qui s'est passé ici est une énorme opportunité pour les diplômés. Ils ont eu les bénédictions de quatre grands dirigeants, qui leur ont enseigné la loi des quatre éléments sacrés. Rien n'est aléatoire. Ils devaient être là."
Chef Atawé Akôyi
De l'eau, les diplômés apprennent l'interconnexion de la vie, qui repose tous sur cet élément.
La Terre nous enseigne le cycle de la vie: que nous venons de notre Terre Mère et que nous reviendrons.
La puissance du feu a été reçue par le vin de palme, en dégageant leur intention pour l'avenir.
"L'air est le plus grand être: vous ne pouvez pas le voir et pourtant il déplace tout. La puissance de l'air passe par la parole. Les mots de ces diplômés créeront du changement. » Chef Atawé Akôyi
Après leur initiation à cette tradition élémentaire, Xavier, Julie, Sone Wang, Christian et Victor ont reçu des vêtements béninois verts. Ils représentent les vêtements utilisés par les mères pour porter des enfants, en Afrique et au-delà. Ils nous rappellent d'être humbles et d'apprendre de notre grand ancêtre, Mère Terre.
En tant que membres d'un Collectif de la Jurisprudence de la Terre africaine en croissance, chacun a également eu l'occasion de planter un arbre indigène. Variétés locales de citron, d'avocat, d'orange, de mangue, de papaye : toutes avaient été cultivées à partir de graines dans la pépinière de Chief, aux côtés de nombreuses autres plantes indigènes qui seront utilisées pour restaurer les forêts pour les êtres humains et plus que les êtres humains. Avec eux, nous avons exprimé notre gratitude à ces terres béninoises pour avoir organisé cette cérémonie et nous espérons un avenir fructueux.
